修身立德 實(shí)干篤行

《紀檢監察報》（2023年11月22日 第3版）

作者： 蘭琳宗

年輕干部是黨和國家事業(yè)的接班人，肩負著(zhù)重要的歷史責任和時(shí)代責任。習近平總書(shū)記對年輕干部寄予殷切期望，深刻指出年輕干部要錘煉對黨忠誠的政治品格，樹(shù)立不負人民的家國情懷，追求高尚純粹的思想境界，為黨和人民事業(yè)拼搏奉獻，在新時(shí)代新征程上留下無(wú)悔的奮斗足跡。

國無(wú)德不興，人無(wú)德不立。年輕干部做人做事第一位的就是崇德修身。只有不斷修身立德，打牢道德根基，才能在人生道路上走得更正、走得更遠。一些年輕干部剛踏上仕途就栽跟頭，往往不是栽在才干上，而是栽在德行上；不是栽在做事上，而是栽在做人上。如果缺乏系統的馬克思主義理論學(xué)習和嚴格的黨內政治生活鍛煉，修身不嚴、德不配位，就容易心為物役、經(jīng)不住誘惑。這樣的年輕干部也難以有真正的干事創(chuàng )業(yè)精神，難以在關(guān)鍵時(shí)刻擔當作為。德是首要、是方向，堅持德才兼備、以德為先，其才方能用得其所。年輕干部要想行得端、走得正，就必須涵養道德操守，明禮誠信，懷德自重，始終把黨和人民放在心中最高位置，一心為公、一身正氣，勇于擔當作為、善于攻堅克難，自覺(jué)擔負起黨和人民賦予的時(shí)代重任。

修身立德，明大德、守公德、嚴私德。年輕干部普遍受過(guò)高等教育，思維活躍，勇于創(chuàng )新，但往往全面系統學(xué)習黨的創(chuàng )新理論不夠、政治歷練不足。干部要成長(cháng)起來(lái)，必須加強馬克思主義理論武裝。要深學(xué)細悟習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，持續做好深化、內化、轉化工作，不斷筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵。崇尚對黨忠誠的大德，任何時(shí)候都以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的使命為使命，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅定。崇尚造福人民的公德，強化宗旨意識，全心全意為人民服務(wù)，自覺(jué)踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標的承諾，做到心底無(wú)私天地寬。從小事小節嚴起，牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，嚴格約束自己的操守和行為，慎獨慎初慎微慎欲，在私底下、無(wú)人時(shí)、細微處更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩。

實(shí)干篤行，樹(shù)立和踐行正確政績(jì)觀(guān)，務(wù)實(shí)功、出實(shí)招、求實(shí)效。干事?lián)?，是干部的職責所在，也是價(jià)值所在。年輕干部生逢偉大時(shí)代，更要立志做大事，心無(wú)旁騖努力工作，為黨分憂(yōu)、為國盡責、為民奉獻。要牢記為民造福是最大政績(jì)，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把好事實(shí)事做到群眾心坎上。擔當作為就要真抓實(shí)干、埋頭苦干，要做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清談客，當攻堅克難的奮斗者、不當怕見(jiàn)風(fēng)雨的泥菩薩，在摸爬滾打中增長(cháng)才干，在層層歷練中積累經(jīng)驗。要有釘釘子精神，抓鐵有痕、踏石留印，穩扎穩打向前走，過(guò)了一山再登一峰，跨過(guò)一溝再越一壑，以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)和永不懈怠的精神狀態(tài)履職盡責，為強國建設、民族復興偉業(yè)貢獻力量。

做到修身立德、實(shí)干篤行，既要靠年輕干部自身努力，也離不開(kāi)組織教育管理監督。各級黨組織要緊密結合年輕干部思想實(shí)際、崗位特點(diǎn)，深入開(kāi)展理想信念教育、黨性教育、紀法教育，嚴管厚愛(ài)結合，激勵約束并重，引導年輕干部一開(kāi)始就想明白當干部為什么、在崗位干什么，練好內功、提升修養、增強本領(lǐng)，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之才。紀檢監察機關(guān)要嚴格監督執紀問(wèn)責，做實(shí)日常監督，堅持抓早抓小、防微杜漸，發(fā)現苗頭性、傾向性問(wèn)題就咬耳扯袖、紅臉出汗，推動(dòng)廣大年輕干部清清白白做人、干干凈凈做事，慎始敬終、行穩致遠。

 

 

 

立下愚公志 使出移山勁

《紀檢監察報》（2023年11月22日 第3版）

作者： 蘭琳宗

大智若愚，大巧若拙。在中國傳統文化中，尚拙、守拙是一大特點(diǎn)。“文以拙進(jìn)，道以拙成”“天下之至拙，能勝天下之至巧”，說(shuō)的都是對守拙的推崇和對質(zhì)樸的追求。實(shí)踐證明，做人尚拙、做事守拙，以拙求卓、以拙求進(jìn)，往往是人生成功、事業(yè)輝煌的基礎。正如國學(xué)大師錢(qián)穆所說(shuō)：“古往今來(lái)有大成就者，訣竅無(wú)他，都是能人肯下笨勁?！?/span>

其實(shí)，笨勁一點(diǎn)也不笨，它是抱樸守拙、是恬靜自然、是靜水深流，彰顯的是厚積薄發(fā)的進(jìn)取精神，展現的是滴水穿石的踏實(shí)態(tài)度，體現的是寧靜致遠的人生智慧。很多時(shí)候，貌似“愚蠢”的苦功夫、笨功夫卻更為牢靠。抄寫(xiě)，是實(shí)打實(shí)的笨功夫，但在許多飽學(xué)之士看來(lái)卻是巧功夫、真功夫。明代“開(kāi)國文臣之首”宋濂，幼時(shí)家貧，無(wú)書(shū)可讀。怎么辦？一個(gè)字，抄?！笆肿怨P錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約?！?/span>

一旦立下愚公志，就當使出移山勁，下足笨功夫，如是，則距離成功就會(huì )越來(lái)越近。曾國藩天資平平，但最終卻成為晚清“中興第一名臣”。究其緣由，舍得下笨功夫是很重要的一條。研究學(xué)問(wèn)，他“讀書(shū)不二”，一句不通，不讀下句；領(lǐng)兵打仗，他“結硬寨，打呆仗”，下笨功夫挖戰壕、筑城墻。當然，強調多下笨功夫，并不意味著(zhù)就可以不講科學(xué)性。相反，越是注重下笨功夫，越需要講科學(xué)性。笨功夫下得多了，實(shí)踐經(jīng)驗豐富了，自然就能悟出新門(mén)道，拿出巧辦法。

所有的光芒萬(wàn)丈背后，都暗藏著(zhù)扎實(shí)的笨功夫、苦功夫。被譽(yù)為“中國現代數學(xué)之父”的華羅庚，20世紀60年代在為青少年寫(xiě)的《從孫子的“神奇妙算”談起》一書(shū)作序時(shí)，曾結合自己的人生經(jīng)歷和所思所悟寫(xiě)詩(shī)一首：“妙算還從拙中來(lái)，愚公智叟兩分開(kāi)。積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來(lái)。勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才?！奔t學(xué)大家馮其庸回憶他對《紅樓夢(mèng)》抄本的校訂歷程時(shí)這樣寫(xiě)道，“研究庚辰本，我用最笨的方式。我用各個(gè)本子跟庚辰本來(lái)對，一句一句對?！?/span>

非凡多從愚處來(lái)。記得之前在電視上看過(guò)一檔雜技節目，演員們驚險的動(dòng)作扣人心弦，嫻熟的表演酣暢淋漓。在隨后的現場(chǎng)采訪(fǎng)中，當主持人問(wèn)到如何練就這么高難度的技藝時(shí)，一位小伙子氣喘吁吁地說(shuō)：“其實(shí)就是笨辦法，一步一步地反復練習。剛開(kāi)始用的都是拙勁，后來(lái)熟能生巧，慢慢地就變成巧勁了?！痹?huà)語(yǔ)樸素平實(shí)，發(fā)人深省?？嫌谩白緞拧?、生出“巧勁”，終將無(wú)事不成。

沒(méi)有勝利可以唾手可得，沒(méi)有成功可以輕而易舉。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“一章三遍讀，一句十回吟”，是讀書(shū)求學(xué)之拙，許多人正是用這樣的笨功夫，實(shí)現了學(xué)業(yè)的提升?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?，是干事創(chuàng )業(yè)之拙，許多人正是靠著(zhù)這樣的苦功夫，創(chuàng )造了不凡的業(yè)績(jì)。新時(shí)代新征程，無(wú)論是讀書(shū)求學(xué)，還是干事創(chuàng )業(yè)，都需悟透愚與智、拙與巧的辯證法，始終保持幾分“愚勁”和“拙氣”，耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑，不畏難、不止步，潛心謀事、久久為功。